古代阳台什么地方？
《礼记·礼器》曾提到过：“燕几，重广狭之节也。”孔颖达注释说：“此谓燕几者，盖今之坐床也。古人席地而坐，故床榻均称‘几’。至晋代始有床。”可见，在先秦时的“几”就是现在的床。 汉代学者刘熙在《释名·释床》中又说：“床，创也，创之则平直也。”说明汉代的床已经比较稳固、平坦了。 南北朝时，由于佛教在中国深入人心，因此出现了大量佛塔。为了供奉佛像和诵经，人们需要在佛塔里设置坐具。于是，这种坐具逐渐从僧人专用的物品走到了民间，并且有了一个全新的名称——“凳”。
据明代张岱所著《夜航船.卷二.宫室部》中记载：“今俗所谓凳子者，古谓之马凳。”又据清代蒋彤所着《书林清话》中云：“今人所谓凳子者，古谓之高凳。” 从这些记载来看，古代的“凳”并不是现在这样的凳子。因为“凳”字中的“高”或“马”字，是形容长度或者形状的。这跟现代英语里的“chair”(座椅)一样，都是用来指一种带有扶手的座具。 而现代意义上的凳子，早在宋元时期就已经出现了。 宋代孟元老在《东京梦华录》中提到：“京瓦子内有石青凳儿。”这里所说的“石青凳儿”，就是现在凳子的雏形——用石材做材料，两边有扶手，上面铺上椅垫，人在上面坐着。由于石材很硬，不能直接使用，因此还需要在上面铺垫东西。这与今天办公室里使用的椅子基本上是一样的。只是这个时候还看不到靠背。 元代陶宗仪在《南村辍耕录》中描述了一种“竹椅”：“今杭城竹椅，其制以竹片夹板，四周以竹条捆住，外编笆罩之，以糊嵌方格眼，以代桌面。”这种竹子制成的椅子，已经非常接近现代的椅子了。而且可以在上面放上一个桌布，变成一张小巧精致的桌子。