佛能放了厨房吗？
一个朋友欲购新居，有人出言相劝：“你这房子坐南朝北，不适宜居住，厨房在西北角，也不利主人。”原来，这是一座典型的中国传统四合院。朋友很不愿意听，买房、装修、布置，一切照常，并扬言：“有道理吗？那些封建迷信！”不久，这位朋友刚刚住进去，就发生了诸多不顺。先是母亲卧床不起，后是夫妻常吵吵闹闹，一年之内两次官司缠身，经济上也是每况愈下。朋友不禁懊悔莫及，于是求神拜佛，想求得平安吉祥。
其实，在中国传统建筑中，很多房屋布局都具有明显的“阴阳”、“五行”色彩。如果布局得当，确实可以福荫后人，如北京故宫的“乾清宫”和“坤宁宫”，两宫的布局正是运用了“五行”相克相生的原理，设计成阴阳调和的典范。
但是，很多封建迷信说法往往就是依据这些原理。如“财位”在住宅的财帛宫，“卧室”要设在“福”位……如果稍有现代科学观念，了解这些“原理”其实不过是“牵强附会”，是不必大惊小怪的。然而，要打破这种迷信观念是不容易的。
一方面，很多现代建筑及规划布局缺乏“五行”、“阴阳”思想的指导，布局凌乱，致使“生克消长”的互动机制遭到破坏。一些楼房不但布局不好，而且缺这少那，如缺“文昌塔”，缺“绿化景观点”，甚至有的连厨房都没有。
由于现代人大都缺乏科学知识，对一些怪现象不能做出正确的解释，而封建迷信则恰恰利用这种心理，故作神秘地宣称：凡是这样布局的楼房，必然如何如何。于是，宁可花上几百万元，也要请那些所谓“专家”设计一套“最佳室内布局”，以图满足虚荣心理，求得实际利益。
另一方面，一般迷信者又不懂得生搬硬套“五行”、“阴阳”道理的危害性。就拿“厨房”来说，因为其处于“火”旺之位，所以许多地方的人都认为住家“忌置厨房”，因为“火”旺之地，不利主人健康。其实这纯粹是无稽之谈。“火”，本来可以避免水火不相容而已，但中国的封建迷信者却硬要把这一切和五行、生育、风水、命运等扯到一起。
西方人称厨房为“the sink”，而在中国大多数城镇里，这“废水”是排向下水道，而不是任其流淌。从建筑学来看，这里的“水”，正好代表“财”。从现代建筑观念来看，厨房有“水箱”，有“排水系统”，其水汽上升可以增强“凝聚力”，“财气”聚集，当然可以旺主人。古人建房屋为什么会注重厨房呢？就是因为这是废金(水)之处，而废金之处恰是生金之处。
再看“丧位”，也被封建迷信者视为“大忌”。他们往往以为，人家“孝服”未除，而自家却设宴庆祝，不是自己“找气”吗？这种想法，乍听起来似乎也有几分道理。但如果细究，则又牵强附会。因为依“五行”之说，火能克金。丧服所代表者是金，而喜庆之处设宴庆祝所耗的是“火”。正是“克”掉了“金”，才意味着“成功”。
《三国演义》中有一个著名的“诸葛瑾三气周公瑾”的故事。一次，诸葛亮借周瑜粮船，因故意迟延多耗了周瑜的船，因而使周瑜一怒之下“箭伤养病”。不料，病愈之后，因为自己运粮被诸葛亮火烧，又遭到诸葛亮的一次“暗算”。后来，周瑜在采石伐魏时，因“风伯挡路”，被石头砸伤左脚，回到芜湖，因疮发背，又病死了。周瑜临死之前，想起诸葛亮三次“暗算”自己的经过，愤恨填膺，大叫一声，吐血而亡。
孔明三次“暗算”周郎，为何每次都“成功”呢？一是因为周瑜心胸狭窄，气量狭窄，有把柄可抓；二是运用了“五行”相生相克的原理。以“水”克“火”，“风”来助长“水”势，“痈疽”来克“脚”，最终令周瑜“俯首称臣”。封建迷信者若知晓其中的奥妙，怕是也要吓出一身冷汗！
其实，五行生克之理是极为浅显浅见之理，不仅为中国人所知，而且为西方人所熟知。所以，鲁迅先生说：“洋鬼子看待中国，就像中国看待傻子一样。”而封建迷信者却根本不知其中之诀窍。有文化者切不可与这些“愚昧”者抬杠，否则的话，费半天劲儿，半天好舌头，恐怕还斗不过那些“迷信”者。